Temporada 3 · ANDES · 1.° Secundaria

Balotario del Examen Bimestral III

Todo lo que viene en el examen está aquí, sacado de los siete episodios de la web. En el examen las preguntas tienen el mismo contenido con otra redacción: estudia la idea, no la letra.

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📋 Cómo es tu examen

Dos hojas, 20 puntos. Los dos primeros bloques son los más sencillos; la dificultad y el puntaje suben hacia el final.

TemaQué tipo de preguntaPts
ILos primeros pobladores y la revolución de la comidaE1 · E2Alternativas (3 opciones) y Verdadero o Falso3
IICaral y los otros americanosE3 · E4Alternativas (3 opciones) y Verdadero o Falso3
IIIChavín y el debate del origenE5Completar con palabras de un recuadro y relacionar3
IVNasca, Moche y el trabajo del historiadorE6 · y el método de todo el bimestre¿Dato o interpretación? y lectura de un cuadro3
VLos reinos que esperaban al IncaE7Relacionar cada mecanismo con su ejemplo2
VIMira y explicaE1 a E7Mirar una imagen y explicar qué es2
VIITu interpretación con datosE1 a E7Responder con datos y 3 palabras clave4
Total20

Cada respuesta te dice en qué episodio y en qué sección de la web está. Si fallas, vuelve a leer esa sección: es la mejor forma de estudiar.

I

Los primeros pobladores y la revolución de la comida

E1 E2 Ligero

I-1 ¿Por qué los primeros americanos quedaron aislados de Asia?

Al terminar la glaciación el hielo se derritió, el mar subió más de cien metros y el puente de tierra de Beringia quedó sumergido.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 1

I-2 ¿Qué sostenía la teoría asiática de Aleš Hrdlička (1917)?

Hrdlička comparó rasgos físicos (cabello, dientes, pliegue del párpado) y concluyó que venían de Asia por Bering. Hoy es la base de lo que se enseña, con correcciones.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 2

I-3 ¿Por qué se descartó la teoría autoctonista de Florentino Ameghino?

La evidencia la tumbó: los restos eran recientes y en América nunca existieron los primates de los que tendría que haber salido el ser humano.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 2

I-4 El sitio de Monte Verde (sur de Chile, unos 14 500 años) obligó a corregir el modelo del poblamiento. ¿Por qué?

Si había gente en Chile antes de que se abriera el camino por tierra, entraron por otro lado. Hoy se propone la ruta costera del Pacífico.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 3

I-5 ¿Qué se halló en la cueva de Guitarrero (Áncash)?

Guitarrero: frijol, pallar y ají. Los restos óseos más antiguos son de Lauricocha (Huánuco) y las pinturas de caza, de Toquepala (Tacna).

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 5

I-6 ¿Qué significa «domesticar» una especie?

Domesticar no es amansar: es transformar toda la especie hasta que depende del ser humano.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 2

I-7 En la cueva de Telarmachay (Junín) aumentan de pronto los huesos de crías recién nacidas de camélidos. ¿Qué indica?

Muchas crías recién nacidas en un mismo lugar no ocurren cazando: ocurren cuando hay rebaño. Es la señal del pastoreo, hacia el 4000 a.C.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 2 y 4

I-8 ¿De qué especies silvestres descienden la llama y la alpaca?

Llama ← guanaco (carga). Alpaca ← vicuña (fibra).

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 2

I-9 ¿Qué es el excedente?

Lo que sobra se puede guardar, intercambiar o usar para mantener a quienes no producen comida: constructores, tejedores, sacerdotes.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 3

I-10 Las pinturas de Toquepala (Tacna) representan un chaco: varios cazadores rodeando a un grupo de guanacos.

Tienen unos 9 600 años y registran una técnica de caza colectiva.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 4

I-11 La teoría oceánica de Paul Rivet explica el poblamiento inicial de América.

Es parcial: hubo contacto real con Oceanía, pero tardío. No fue el poblamiento inicial.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 2

I-12 Un dato es lo que se encuentra y se puede medir; una interpretación es lo que alguien deduce de ese dato.

El dato no cambia; la interpretación se discute y se corrige.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 3

I-13 En los Andes la tierra se araba con caballos y bueyes.

En los Andes no hubo caballos, vacas, cerdos ni ovejas. La agricultura se trabajó a fuerza de brazos y en grupo.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 2

I-14 El Templo de las Manos Cruzadas de Kotosh (Huánuco) es anterior a la cerámica.

Tiene unos 4 000 años; lo halló en 1960 una misión japonesa dirigida por Seiichi Izumi.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 4

I-15 Las puntas largas y delgadas de Paiján servían para cazar animales grandes.

Servían para pescar, no para cazar: la herramienta indica la forma de vida.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 5

I-16 La sedentarización es el paso de una vida en movimiento a vivir en un mismo lugar.

Quien siembra tiene que volver a cosechar y quien tiene rebaño tiene que cuidarlo.

📍 E2 · La revolución de la comida · sección 3

II

Caral y los otros americanos

E3 E4 Ligero

II-1 ¿Por qué Caral cambió la historia del Perú antiguo?

Ruth Shady la excava desde 1994. Sus fechados obligaron a reescribir los libros.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 1

II-2 ¿Con qué civilizaciones fue contemporánea Caral?

Caral (~3000 a.C.) es mucho más antigua que los olmecas (~1200 a.C.).

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 1

II-3 ¿Qué eran las shicras?

Facilitaban el acarreo y ayudan al edificio a resistir los sismos.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 2

II-4 ¿En qué consistía el intercambio que sostuvo a Caral?

Trueque organizado entre valle y mar: nadie podía prosperar sin el otro. Es la complementariedad.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 3

II-5 ¿Qué era Áspero?

Está en la desembocadura del río Supe: de allí subía el pescado seco y allí bajaba el algodón convertido en redes.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 4

II-6 ¿Cuál es el orden correcto de los pueblos mesoamericanos, del más antiguo al más reciente?

Olmecas 1200–400 a.C. · mayas 250–900 d.C. · aztecas 1325–1521. No son contemporáneos entre sí.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 2

II-7 ¿Qué eran las chinampas?

Los aztecas las hicieron con barro y vegetación sujetos al fondo del lago de Texcoco. Daban varias cosechas al año.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 2

II-8 ¿Cómo se registraba la información en el mundo andino?

En los Andes no hubo escritura de signos. La escritura más completa de América es la maya.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 3

II-9 ¿Cómo se intercambiaban productos en Mesoamérica?

Mesoamérica tuvo mercado y cacao; los Andes, trueque y complementariedad, sin mercado ni moneda.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 3

II-10 En Caral se hallaron murallas defensivas y armas.

No se han hallado murallas, armas ni cuerpos con heridas de combate. Eso es un dato.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 5

II-11 Caral se levantó sin conocer la rueda y sin animales de tiro.

Todo se levantó con brazos, canastas, piedra y trabajo organizado.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 2

II-12 En el Edificio del Anfiteatro de Caral se hallaron 32 flautas de hueso de pelícano y cóndor.

Es el conjunto de instrumentos musicales más antiguo de América.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 4

II-13 Los mayas formaron un solo imperio con capital en Tenochtitlán.

Fueron ciudades-Estado independientes (Tikal, Palenque, Copán). Tenochtitlán es azteca.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 2

II-14 Tenochtitlán se fundó en 1325 sobre una isla del lago de Texcoco.

Hacia 1519 vivían allí entre 150 000 y 200 000 personas, según los cálculos más usados.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 4

II-15 Mesoamérica tuvo animales de carga como la llama.

En Mesoamérica todo se cargaba a espalda humana. La llama es andina.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 3

II-16 Complementariedad es la relación entre dos zonas que producen cosas distintas y necesarias entre sí.

En Caral: algodón del valle por pescado del litoral.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 3

III

Chavín y el debate del origen

E5 Intermedio

III-1 Chavín de Huántar está en Áncash, en el cruce de tres regiones: costa, sierra y .

Respuesta: selva

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-2 Chavín se levantó entre el y el 200 a.C.

Respuesta: 1200

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-3 En el cruce de dos galerías está el : un bloque de piedra de más de cuatro metros con una figura de colmillos y cabello de serpientes.

Respuesta: Lanzón

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-4 Chavín funcionaba como un : un lugar al que se peregrinaba para consultar a la divinidad.

Respuesta: oráculo

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-5 Los animales de su iconografía (jaguar, caimán, serpiente y águila harpía) son de , aunque Chavín está en la sierra.

Respuesta: selva

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-6 Cuando un mismo estilo se extiende por un territorio enorme se habla de un . Chavín da nombre al Horizonte .

Respuesta: horizonte, Temprano

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 3

III-7 En Paracas se hicieron craneanas. El hueso regenerado alrededor del corte prueba que el paciente .

Respuesta: trepanaciones, sobrevivió

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2 (Contexto)

III-8 Tello llamó a Chavín la «». Hoy esa idea está corregida porque Caral es casi dos mil años anterior.

Respuesta: cultura matriz

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 4

III-9 Relaciona a cada investigador con lo que sostenía:

Max Uhle (alemán)
Julio C. Tello (peruano)
Rafael Larco Hoyle (peruano)
ALa civilización andina es autóctona y su raíz está en el oriente amazónico.
BLa civilización andina llegó de Mesoamérica, por mar.
CNo bajó de la sierra: subió de la costa norte (Cupisnique).

Respuesta: Max Uhle (alemán) = B · Julio C. Tello (peruano) = A · Rafael Larco Hoyle (peruano) = C

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 3

III-10 ¿Qué evidencia descartó la hipótesis de Uhle?

Lo posterior no puede ser el origen de lo anterior. Caral (~3000 a.C.) cerró del todo la discusión.

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 3 y 4

III-11 ¿Cómo extendió Chavín su influencia por medio Perú?

No se impuso con un ejército: se impuso con una creencia.

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

III-12 Uhle fue un mal arqueólogo porque se equivocó.

Propuso una explicación con la evidencia que tenía; cuando apareció evidencia mejor, cayó. Así funciona la ciencia.

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 4

III-13 Hoy la mayoría de los especialistas trabaja con la idea de varios focos que se influyeron entre sí.

Es lo que se sigue discutiendo. Larco tenía parte de razón.

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 4

IV

Nasca, Moche y el trabajo del historiador

E6 Intermedio

IV-1 «En Caral no se han hallado murallas defensivas ni armas.»

Es lo que hay en el suelo.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 5

IV-2 «Caral se mantuvo unida por la religión y el intercambio, y no por la fuerza.»

Es la explicación que proponen los investigadores a partir de la ausencia de armas.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 5

IV-3 «Los primeros americanos llegaron navegando por la costa del Pacífico.»

Es lo que se deduce de Monte Verde.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 3

IV-4 «En sitios moche se han hallado canales enterrados por arena.»

Evidencia física hallada por los arqueólogos.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 4

IV-5 «El cambio climático provocó el fin de la sociedad moche.»

Es la explicación más aceptada, pero hoy se trabaja con varias causas combinadas.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 4

IV-6 «Varios puquios de Nasca siguen dando agua hoy.»

Se puede comprobar en el lugar.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 2

IV-7 «Las líneas de Nasca eran un calendario astronómico.»

Lo sostuvo María Reiche; hoy se discute y convive con otras explicaciones.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 3

IV-8 «La tumba del Señor de Sipán se halló intacta en 1987.»

La halló Walter Alva en Huaca Rajada (Lambayeque).

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 4

IV-9 «Los parecidos entre Mesoamérica y los Andes se explican por un desarrollo paralelo, sin contacto.»

Que se parecen es el dato; explicar por qué es la interpretación.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 4

IV-10 «Chimú fue el pueblo más avanzado del Perú antiguo.»

«El más avanzado» es una valoración, no un dato.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · Autoevaluación

IV-11 ¿Qué es un puquio?

Los «ojos» en espiral sirven para bajar a limpiar el conducto. En Nasca se conocen alrededor de cuarenta.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 2

IV-12 ¿Cómo resolvieron los moches el problema del agua?

Los moches tenían valles con más caudal: sacaron el agua del río hacia los lados.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 2

IV-13 ¿Qué tienen de particular los huacos retrato moches?

Cada huaco es una ficha de información sobre esa sociedad: rasgos, peinados, oficios, enfermedades.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 3

IV-14 ¿Por qué importó tanto que la tumba del Señor de Sipán estuviera intacta?

El saqueo no roba objetos, roba información.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 4

IV-15 Lee el cuadro y responde.

NascaMoche
DóndeCosta sur, valles de Ica y NascaCosta norte, La Libertad y Lambayeque
Cuándo~100 a.C. – 700 d.C.~100 – 700 d.C.
Cómo resuelven el aguaPuquios: galerías subterráneasCanales de derivación que unen valles
Qué dejaronCerámica polícroma, textiles y geoglifosHuacos retrato, orfebrería y huacas de adobe

1. ¿Nasca y Moche vivieron en la misma época? Explica con las fechas del cuadro.

Sí, en parte: los dos se desarrollan entre ~100 y 700 d.C. (Nasca empieza antes, hacia el 100 a.C.).

2. Si enfrentaban el mismo problema, ¿por qué usaron técnicas distintas?

Porque cada uno usó la técnica que servía a su terreno: Nasca, en un valle más seco, tomó el agua del subsuelo con puquios; Moche, con ríos de más caudal, la desvió con canales.

3. ¿Qué permitió tener más agua controlada?

Más cosecha, excedente y gente que no cultiva: alfareros, tejedores, orfebres y sacerdotes.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 2 y 3

V

Los reinos que esperaban al Inca

E7 Intermedio

V-1 Relaciona cada mecanismo con su ejemplo:

Ayni
Minka
Trueque
Redistribución
ATodo el pueblo limpia el canal de riego antes de la siembra.
BEl Estado guarda productos en depósitos y alimenta con ellos a quienes construyen un camino.
CHoy ayudo a mi vecino a techar su casa; mañana él me ayudará con la mía.
DUna familia de la costa entrega pescado seco y recibe chuño de la sierra.

Respuesta: Ayni = C · Minka = A · Trueque = D · Redistribución = B

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 4

V-2 ¿Cuál fue la herencia principal de Wari para los incas?

Los incas construyeron su red sobre buena parte de esos mismos trazados.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 2

V-3 ¿Cómo conseguía Tiahuanaco el maíz, el ají y el pescado que no crecían en el altiplano?

No conquistaba: colocaba gente suya en cada altura.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 2

V-4 ¿Para qué servían los canales de agua que rodean los camellones (waru waru)?

Resuelven un problema de temperatura, no de riego.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 2

V-5 ¿Qué es Chan Chan?

Está en el valle de Moche (La Libertad), organizada en ciudadelas amuralladas.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 3

V-6 ¿Qué era el mullu?

Chincha la movía en balsas y caravanas de llamas por más de mil kilómetros.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 3 y 4

V-7 El Horizonte Medio (~600–1100 d.C.) es el periodo de Tiahuanaco y Wari.

Después viene el Intermedio Tardío (~1100–1470).

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 1

V-8 Los incas inventaron los caminos, los depósitos y la organización del trabajo andino.

No los inventaron: los heredaron y los llevaron a otra escala.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 1

V-9 Cuando los incas llegaron a Chincha lo incorporaron con privilegios y no lo destruyeron.

Al señor de Chincha se le reconoció un rango altísimo.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 3

V-10 En la reciprocidad andina el Estado pedía trabajo sin estar obligado a dar nada.

El Estado estaba obligado a dar de comer, beber y vestir mientras duraba el trabajo.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 4

V-11 La cifra de «seis mil mercaderes de Chincha» aparece en una sola fuente colonial y se usa con cuidado.

Una fuente única no se descarta, pero tampoco se convierte en dato duro.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · Lectura complementaria

VI

Mira y explica

Imágenes de todo el bimestre

En el examen aparecen dos de estas imágenes. Tienes que decir qué es y qué nos dice o qué problema resolvía.

VI-1 ¿Qué representa esta pintura, dónde está y qué nos dice de quienes la pintaron?

Pintura rupestre de Toquepala (chaco)
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

Pintura rupestre de Toquepala (chaco). Es la pintura rupestre de Toquepala (Tacna), de unos 9 600 años. Representa un chaco: varios cazadores rodean a un grupo de guanacos para acorralarlos. Nos dice que cazaban organizados y con roles.

📍 E1 · ¿De dónde salimos? · sección 4 y 5

VI-2 ¿Qué construcción es, de qué ciudad y para qué servía la plaza de adelante?

Pirámide Mayor y plaza circular hundida de Caral
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

Pirámide Mayor y plaza circular hundida de Caral. Es la Pirámide Mayor de Caral (valle de Supe, ~3000 a.C.): plataforma escalonada con escalera central. Delante tiene una plaza circular hundida, un espacio para reunirse, no para pelear.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 2

VI-3 ¿Qué es, qué pueblo la hizo y qué tuvo de difícil hacerla?

Cabeza colosal olmeca
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

Cabeza colosal olmeca. Es una cabeza colosal olmeca (1200–400 a.C.). Se conocen 17, talladas en basalto; la mayor pesa más de 20 toneladas. La piedra se trajo desde la sierra de los Tuxtlas sin rueda y sin animales de tiro.

📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 2

VI-4 ¿Qué es, dónde está y qué papel cumplía?

El Lanzón de Chavín
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

El Lanzón de Chavín. Es el Lanzón: un bloque de piedra de más de cuatro metros, clavado en el cruce de dos galerías del templo de Chavín de Huántar (Áncash), tallado con una figura de colmillos y cabello de serpientes. Era el centro del oráculo al que llegaban los peregrinos.

📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 2

VI-5 ¿Qué objeto es, qué pueblo lo hizo y por qué es una fuente para el historiador? sale en el examen

Huaco retrato moche
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

Huaco retrato moche. Es un huaco retrato moche (costa norte): una vasija con el rostro de una persona concreta. Es una fuente material: sin escritura, nos informa sobre rasgos, peinados, oficios y enfermedades de esa sociedad.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 3

VI-6 ¿Qué técnica muestra el dibujo, qué pueblo la usó y qué problema resolvía? sale en el examen

Camellones o waru waru (corte)
Imagen en preparación: la verás aquí muy pronto.

Camellones o waru waru (corte). Son camellones o waru waru de Tiahuanaco (altiplano del Titicaca): campos elevados rodeados de canales. El agua guarda calor de día y lo suelta de noche, protegiendo el cultivo de la helada.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 2

VII

Tu interpretación con datos

La pregunta de más puntaje

En el examen sale una de estas cuatro preguntas. Practícalas todas por escrito: es la parte que más vale.

Así se califica esta pregunta en el examen (4 puntos)

CriterioQué se pidePts
Dos datos exactosDos datos con su fecha, su lugar o su nombre correctos (0,5 c/u).1
Palabras claveUsa bien tres de las cuatro palabras clave (0,5 c/u).1,5
ExplicaciónConecta los datos con la respuesta y distingue el dato de la interpretación.1,5

VII-1 ¿Por qué hoy se sostiene que la civilización andina no vino de Mesoamérica?

Usa dos datos con su fecha o su lugar, y al menos tres de estas palabras:

cronologíaCaralChavíndesarrollo paralelo

Hoy se sostiene que la civilización andina es autóctona por la cronología. Caral se fecha hacia el 3000 a.C. y Chavín hacia el 1200 a.C., mientras que los mayas del periodo clásico son de hacia el 250 d.C.: lo posterior no puede originar lo anterior. Que haya pirámides y felinos sagrados en las dos áreas es un dato; explicarlo por un desarrollo paralelo, sin contacto, es la interpretación que hoy sostiene la arqueología.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 1   📍 E4 · Olmecas, mayas y aztecas · sección 3 y 4   📍 E5 · Chavín: el oráculo que unió los Andes · sección 3 y 4

VII-2 ¿Cómo se mantuvo unida Caral durante siglos sin murallas ni ejército?

Usa dos datos con su fecha o su lugar, y al menos tres de estas palabras:

complementariedadalgodónÁsperointerpretación

Caral (valle de Supe, ~3000 a.C.) vivía de la complementariedad: el valle sembraba algodón para hacer redes y el litoral, a través del puerto de Áspero a unos 23 km, devolvía pescado seco. La religión y las reuniones en las plazas mantenían el acuerdo. Que no se hallen murallas ni armas es un dato; decir que se mantuvo unida por la religión y el intercambio es una interpretación.

📍 E3 · Caral, la ciudad sin ejército · sección 3, 4 y 5

VII-3 ¿Por qué en la costa desértica el agua fue la base de todo lo demás?

Usa dos datos con su fecha o su lugar, y al menos tres de estas palabras:

puquiocanal de derivaciónexcedenteespecialistas

En la costa casi no llueve y los ríos llevan agua pocos meses al año. Nasca construyó puquios, galerías que traen el agua del subsuelo, y Moche canales de derivación que llegaron a unir valles. Más agua controlada dio más cosecha y excedente, y el excedente permitió que existieran especialistas: alfareros, tejedores, orfebres y sacerdotes. Primero el agua, después el arte.

📍 E6 · Nasca y Moche · sección 1 y 2

VII-4 ¿Cómo se administraba un territorio enorme sin usar dinero?

Usa dos datos con su fecha o su lugar, y al menos tres de estas palabras:

reciprocidadredistribuciónpiso ecológicomullu

Con cuatro piezas: ayni, minka, trueque y redistribución. Tiahuanaco colocaba colonias en otro piso ecológico para conseguir maíz o pescado; Chincha movía mullu por más de mil kilómetros; el Estado recibía trabajo y lo devolvía con comida de sus depósitos (redistribución). Todo se sostenía en la reciprocidad: quien recibe está obligado a devolver.

📍 E7 · Los reinos que esperaban al Inca · sección 2, 3 y 4

✅ Mi resultado

Responde las preguntas y aquí verás tu avance.

Clave de respuestas del balotario

Corrige tu práctica con esta hoja. Si fallaste una, busca la sección que se indica en la web.

I-1b) Porque el deshielo elevó el mar más de cien metros y Beringia quedó bajo el agua.
I-2c) Que vinieron de Asia por el estrecho de Bering, en varias oleadas.
I-3a) Porque sus restos eran más recientes de lo que creía y en América no hubo primates ancestrales.
I-4b) Porque es anterior a la apertura del corredor libre de hielo: entraron por otra ruta.
I-5a) Frijol, pallar y ají.
I-6c) Transformarla durante generaciones escogiendo a los individuos que convienen.
I-7a) Que ya había pastoreo: los animales estaban encerrados y parían allí.
I-8b) La llama del guanaco y la alpaca de la vicuña.
I-9a) La parte de la producción que sobra después de alimentar al grupo.
I-10V
I-11F
I-12V
I-13F
I-14V
I-15F
I-16V
II-1b) Porque es la ciudad más antigua de América: alrededor del 3000 a.C.
II-2a) Con el Egipto de las primeras pirámides y las ciudades de Mesopotamia.
II-3c) Bolsas de fibra vegetal llenas de piedras que iban dentro de los muros.
II-4a) El valle entregaba algodón para redes y el litoral entregaba pescado seco.
II-5b) El asentamiento pesquero que servía de puerto, a unos 23 km de Caral.
II-6c) Olmecas, mayas, aztecas.
II-7a) Parcelas de cultivo construidas sobre el agua del lago.
II-8b) Con quipus: cuerdas y nudos.
II-9a) En mercados, con granos de cacao como medio de pago.
II-10F
II-11V
II-12V
II-13F
II-14V
II-15F
II-16V
III-1selva
III-21200
III-3Lanzón
III-4oráculo
III-5selva
III-6horizonte, Temprano
III-7trepanaciones, sobrevivió
III-8cultura matriz
III-9Max Uhle (alemán) = B · Julio C. Tello (peruano) = A · Rafael Larco Hoyle (peruano) = C
III-10b) La cronología: Chavín (~1200 a.C.) es más de mil años anterior a los mayas del clásico (~250 d.C.).
III-11b) Como oráculo y centro de peregrinación, sin conquista.
III-12F
III-13V
IV-1Dato
IV-2Interpretación
IV-3Interpretación
IV-4Dato
IV-5Interpretación
IV-6Dato
IV-7Interpretación
IV-8Dato
IV-9Interpretación
IV-10Interpretación
IV-11b) Una galería casi horizontal que recoge agua del subsuelo y la entrega por gravedad.
IV-12a) Con canales de derivación que llegaron a unir valles vecinos.
IV-13c) Reproducen el rostro de una persona concreta, con sus rasgos individuales.
IV-14a) Porque al estar todo en su lugar se pudo reconstruir información que el saqueo destruye.
IV-15.1Sí, en parte: los dos se desarrollan entre ~100 y 700 d.C. (Nasca empieza antes, hacia el 100 a.C.).
IV-15.2Porque cada uno usó la técnica que servía a su terreno: Nasca, en un valle más seco, tomó el agua del subsuelo con puquios; Moche, con ríos de más caudal, la desvió con canales.
IV-15.3Más cosecha, excedente y gente que no cultiva: alfareros, tejedores, orfebres y sacerdotes.
V-1Ayni = C · Minka = A · Trueque = D · Redistribución = B
V-2b) La red de caminos y el modelo de centro administrativo.
V-3a) Instalando colonias propias en otros pisos ecológicos.
V-4c) Para guardar calor de día y soltarlo de noche, protegiendo el cultivo de la helada.
V-5a) La capital chimú, la ciudad de adobe más extensa de América (~20 km²).
V-6b) La concha del Spondylus, de aguas cálidas frente a Ecuador, asociada al agua y la lluvia.
V-7V
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VI-1Pintura rupestre de Toquepala (chaco). Es la pintura rupestre de Toquepala (Tacna), de unos 9 600 años. Representa un chaco: varios cazadores rodean a un grupo de guanacos para acorralarlos. Nos dice que cazaban organizados y con roles.
VI-2Pirámide Mayor y plaza circular hundida de Caral. Es la Pirámide Mayor de Caral (valle de Supe, ~3000 a.C.): plataforma escalonada con escalera central. Delante tiene una plaza circular hundida, un espacio para reunirse, no para pelear.
VI-3Cabeza colosal olmeca. Es una cabeza colosal olmeca (1200–400 a.C.). Se conocen 17, talladas en basalto; la mayor pesa más de 20 toneladas. La piedra se trajo desde la sierra de los Tuxtlas sin rueda y sin animales de tiro.
VI-4El Lanzón de Chavín. Es el Lanzón: un bloque de piedra de más de cuatro metros, clavado en el cruce de dos galerías del templo de Chavín de Huántar (Áncash), tallado con una figura de colmillos y cabello de serpientes. Era el centro del oráculo al que llegaban los peregrinos.
VI-5Huaco retrato moche. Es un huaco retrato moche (costa norte): una vasija con el rostro de una persona concreta. Es una fuente material: sin escritura, nos informa sobre rasgos, peinados, oficios y enfermedades de esa sociedad.
VI-6Camellones o waru waru (corte). Son camellones o waru waru de Tiahuanaco (altiplano del Titicaca): campos elevados rodeados de canales. El agua guarda calor de día y lo suelta de noche, protegiendo el cultivo de la helada.
VII-1Hoy se sostiene que la civilización andina es autóctona por la cronología. Caral se fecha hacia el 3000 a.C. y Chavín hacia el 1200 a.C., mientras que los mayas del periodo clásico son de hacia el 250 d.C.: lo posterior no puede originar lo anterior. Que haya pirámides y felinos sagrados en las dos áreas es un dato; explicarlo por un desarrollo paralelo, sin contacto, es la interpretación que hoy sostiene la arqueología.
VII-2Caral (valle de Supe, ~3000 a.C.) vivía de la complementariedad: el valle sembraba algodón para hacer redes y el litoral, a través del puerto de Áspero a unos 23 km, devolvía pescado seco. La religión y las reuniones en las plazas mantenían el acuerdo. Que no se hallen murallas ni armas es un dato; decir que se mantuvo unida por la religión y el intercambio es una interpretación.
VII-3En la costa casi no llueve y los ríos llevan agua pocos meses al año. Nasca construyó puquios, galerías que traen el agua del subsuelo, y Moche canales de derivación que llegaron a unir valles. Más agua controlada dio más cosecha y excedente, y el excedente permitió que existieran especialistas: alfareros, tejedores, orfebres y sacerdotes. Primero el agua, después el arte.
VII-4Con cuatro piezas: ayni, minka, trueque y redistribución. Tiahuanaco colocaba colonias en otro piso ecológico para conseguir maíz o pescado; Chincha movía mullu por más de mil kilómetros; el Estado recibía trabajo y lo devolvía con comida de sus depósitos (redistribución). Todo se sostenía en la reciprocidad: quien recibe está obligado a devolver.

Ciencias Sociales · 1.° Secundaria · IEP San Juan de Barranco · 2026 · profeshima.org · Prof. Luis Shimabukuro