Manos escogiendo semillas junto a una cueva andina con un valle verde al fondo
Episodio 2 · Unidad V · III Bimestre

La revolución de la comida
Cómo unas semillas escogidas a mano convirtieron a los cazadores en aldeanos

1° Secundaria
Ciencias Sociales
IEP San Juan de Barranco
Prof. Luis Shimabukuro
🔊 Escuchar esta sesión
Velocidad Texto
Listo para reproducir
Competencia · Capacidades

Construye interpretaciones históricas · Comprende el tiempo histórico · Elabora explicaciones sobre procesos históricos
Gestiona responsablemente los recursos económicos · Comprende las relaciones entre los elementos del sistema económico y financiero

Desempeño

Explica el proceso de domesticación de plantas y animales en los Andes y establece la relación causal entre ese proceso, la sedentarización y la aparición de las primeras aldeas.

Propósito

Entenderás cómo un cambio en la forma de conseguir comida transformó por completo la manera de vivir, de organizarse y de repartir el trabajo.

📖 Esta pestaña es de lectura. Lo narrativo se escucha; no se copia.

✏️ Copia en tu cuaderno solo los dos organizadores: el árbol de la domesticación y el cuadro de las cuatro aldeas.

⚡ Los tres datos de expediente están escondidos en esta página y no se dictan en clase.

⚡ Pregunta motora

¿Qué tuvo que pasar para que alguien dejara de perseguir su comida y empezara a esperarla?

1

Los frijoles más grandes de lo normal

Previously: quedamos en la cueva de Guitarrero, en Áncash, donde aparecieron restos de frijol, pallar y ají de unos ocho mil años. Parece basura. No lo es.

Lo importante no es que hubiera frijoles: es que eran más grandes que los frijoles silvestres de la zona. Y una planta silvestre no se agranda sola en unos cuantos siglos. Se agranda si alguien, cosecha tras cosecha, guarda para sembrar las semillas más gordas y se come las flacas.

Nadie de esa gente se despertó un día diciendo «voy a inventar la agricultura». Solo estaban escogiendo lo mejor de lo que tenían. Pero repetir esa elección durante generaciones cambió a las plantas, y las plantas cambiadas cambiaron a la gente.

🌽
Dato para pensar: el antepasado silvestre del maíz, el teosinte, tiene una mazorca de apenas unos centímetros con una decena de granos duros. La mazorca que conoces es el resultado de miles de años de gente escogiendo semillas.
2

Qué significa domesticar

Domesticar no es amansar. Es transformar una especie a lo largo de generaciones, escogiendo siempre a los individuos que más convienen, hasta que la especie ya no puede vivir sin el ser humano — y el ser humano tampoco quiere vivir sin ella.

En las plantas se nota en tres rasgos: las semillas se vuelven más grandes, la planta deja de soltar sus semillas sola —se queda esperando a que alguien la coseche— y madura toda al mismo tiempo. Los tres rasgos son cómodos para el agricultor y desastrosos para una planta que tuviera que sobrevivir sola.

En los animales el rastro es distinto y está en los huesos: aparecen muchas crías recién nacidas en un mismo lugar. Eso no ocurre cazando; ocurre cuando los animales están encerrados y paren allí. Los huesos también se hacen más pequeños que los de los animales silvestres.

Las plantas. Primero las que ya se recogían: frijol, pallar y ají. Después la calabaza y el zapallo, la quinua en la sierra alta, la papa —que resuelve el problema de vivir a cuatro mil metros—, el maíz, la yuca traída de la selva y el algodón, que no se come pero cambia la historia: con algodón se hacen redes de pesca y ropa.

Los animales. El antepasado silvestre de la llama es el guanaco, y el de la alpaca es la vicuña. La llama sirve para cargar; la alpaca, para la fibra. Los dos dan carne y estiércol, que es abono y combustible. Se domesticó también el cuy, que se cría dentro de la casa, come restos y se reproduce muy rápido: proteína permanente sin salir a cazar.

Lo que no hubo. En los Andes no existieron ni caballos, ni vacas, ni cerdos, ni ovejas. Tampoco animales lo bastante fuertes para tirar de un arado. Por eso la agricultura andina se trabajó siempre a fuerza de brazos y en grupo — y esa necesidad de trabajo colectivo va a explicar, miles de años después, la organización del mundo andino.

✏️ Organizador 1 — Copia este árbol en tu cuaderno
Se recoge
Se recolectan plantas silvestres y se caza animales silvestres. Nada está bajo control.
Se escoge
Se guardan las mejores semillas y se protege a las crías más mansas. Repetido durante siglos.
Se transforma
Semillas más grandes, plantas que no se dispersan solas, animales más pequeños y con crías.
Se depende
La especie ya no vive sin el humano y el humano tampoco quiere vivir sin ella.
Hay que quedarse a cuidar la chacra y el rebaño SEDENTARIZACIÓN: SE DEJA DE ANDAR Y SE EMPIEZA A VIVIR EN UN SOLO SITIO
⚡ Comprobación rápida
¿Qué significa exactamente «domesticar»?
3

Las primeras aldeas

Quien siembra tiene que volver a cosechar, y quien tiene rebaño tiene que cuidarlo. Así aparece el Período Arcaico (aproximadamente 6000–3000 a.C.): las cuevas se cambian por casas, y las casas juntas forman aldeas.

Cuatro sitios peruanos permiten ver el proceso completo, y cada uno muestra un momento distinto: la planta, el rebaño, el mar y el templo.

✏️ Organizador 2 — Copia este cuadro en tu cuaderno
SitioRegiónQué se hallóQué demuestra
GuitarreroÁncashFrijol, pallar y ajíEl inicio: se escogen plantas
TelarmachayJunínHuesos de crías de camélidosPastoreo: ya hay rebaño
Huaca PrietaLa LibertadTelas de algodón y restos marinosAldea de pescadores con textiles
KotoshHuánucoTemplo de las Manos CruzadasArquitectura religiosa antes de la cerámica
Aldeas estables, excedente y trabajo repartido SI SOBRA COMIDA, ALGUIEN PUEDE DEDICARSE A ALGO QUE NO SEA CONSEGUIR COMIDA
📓 Concepto clave — copia en tu cuaderno
Excedente
Es la parte de la producción que sobra después de alimentar al grupo. Se puede guardar para el mal año, intercambiar por lo que no se produce, o usar para mantener a personas que no producen comida: constructores, tejedores, sacerdotes.
📌 Sin excedente no hay templo, no hay ciudad y no hay especialistas. Recuérdalo: es la llave del próximo episodio.
4

⚡ Datos de expediente

Estos tres datos no se dictan en clase. Los necesitas para completar tu Ficha E2 y tu Misión.

DATO ① — La cueva de Telarmachay, en Junín, a más de 4 000 metros de altura, fue excavada por la arqueóloga francesa Danièle Lavallée. Sus capas de huesos muestran el paso de la caza al pastoreo hacia el 4000 a.C.: aumentan bruscamente los huesos de crías recién nacidas.
DATO ② — Huaca Prieta, en el valle de Chicama (La Libertad), fue excavada por el arqueólogo estadounidense Junius Bird en 1946. Allí aparecieron telas de algodón de unos 4 500 años con diseños de cóndores y cangrejos hechos con la propia técnica del tejido, sin pintura.
DATO ③ — El Templo de las Manos Cruzadas de Kotosh (Huánuco) fue hallado en 1960 por una misión arqueológica japonesa dirigida por Seiichi Izumi. Tiene unos 4 000 años y es anterior a la cerámica: sus dos relieves de brazos cruzados son de las esculturas más antiguas del Perú.
5

Lo que se ganó y lo que se perdió

Es fácil contar esto como una escalera hacia arriba: cazadores pobres que se vuelven agricultores prósperos. La evidencia es más interesante que eso.

Se ganó: comida más segura y almacenable, más población, casas fijas, textiles, templos y tiempo libre para que alguien se especialice. Se perdió: una dieta muy variada se volvió más monótona; el trabajo se hizo más duro y más largo; vivir apretados y con animales trajo enfermedades nuevas; y aparecieron por primera vez diferencias entre quienes tenían más y quienes tenían menos.

Los dos lados son datos: se leen en los huesos, en los dientes y en las viviendas. Decir si el cambio fue «bueno» o «malo» ya es interpretación, y de eso todavía se discute.

Redes, no camisas

Elaboración propia a partir de los hallazgos textiles de Huaca Prieta y de la costa norte.

Cuando pensamos en el algodón pensamos en ropa. En la costa peruana su primer uso decisivo fue otro: redes de pesca.

El mar peruano es uno de los más ricos del planeta gracias a la corriente fría que sube desde el sur. Con anzuelo se saca un pescado por vez; con red se saca un cardumen. Y una red necesita hilo resistente, en cantidad, tejido con paciencia.

Por eso en la costa aparece una sociedad peculiar: agricultores que siembran algodón para que otros pesquen, y pescadores que entregan pescado a quienes siembran. Ninguno de los dos podría vivir así sin el otro.

Ese intercambio entre el valle y el mar no es un detalle: es el motor económico de lo que verás la próxima semana.

Para reflexionar: ¿qué producto de hoy sirve, sobre todo, para que otros puedan producir algo distinto?
📌 Lo que debes recordar
  • Domesticar es transformar una especie durante generaciones hasta que depende del ser humano.
  • En las plantas se reconoce por semillas más grandes, que no se dispersan solas y maduran juntas; en los animales, por huesos de crías y tamaño menor.
  • Plantas andinas: frijol, pallar, ají, calabaza, quinua, papa, maíz, yuca y algodón. Animales: llama (del guanaco), alpaca (de la vicuña) y cuy.
  • Cuatro sitios clave: Guitarrero (plantas), Telarmachay (pastoreo), Huaca Prieta (algodón y mar) y Kotosh (templo).
  • La consecuencia es la sedentarización: aldeas fijas, excedente y trabajo repartido.
  • El cambio trajo ventajas y costos. Los dos son datos; decir si fue bueno o malo es interpretación.
📖 Glosario
🔍 Términos clave del episodio
DomesticaciónTransformación de una especie a lo largo de generaciones mediante la selección humana.
SedentarizaciónPaso de una vida en movimiento a vivir de forma permanente en un mismo lugar.
Período ArcaicoEtapa peruana (~6000–3000 a.C.) de domesticación, primeras aldeas y primeros templos.
ExcedenteParte de la producción que sobra y puede guardarse, intercambiarse o sostener a especialistas.
CamélidosFamilia del guanaco y la vicuña (silvestres) y de la llama y la alpaca (domesticados).
PastoreoCría y cuidado de un rebaño en lugar de cazar animales silvestres.
🎬 Próximo episodio

Con excedente se puede alimentar a gente que no siembra. En el valle de Supe alguien alimentó a miles de personas durante siglos para levantar pirámides… y no dejó ni una sola muralla ni un arma.

📝 Autoevaluación — 5 preguntas
No tiene nota. Son del mismo tipo que las del examen bimestral.
1. ¿Qué es la domesticación?
2. ¿Qué evidencia de Telarmachay indica que ya había pastoreo y no caza?
3. ¿De qué especies silvestres descienden la llama y la alpaca?
4. ¿Por qué el excedente hace posible que existan especialistas?
5. ¿Por qué el algodón fue decisivo en la costa peruana?
Misión E2 · para el cuaderno

Antes y después: la lámina del domesticador

⏱️ Tope: 25 minutos. Si llegas al tope, para y entrega lo que tengas.

📓 Todo va en la página derecha de tu cuaderno, en una sola cara.

🎨 El estilo es libre —anime, cómic, lo que quieras—. El trazo no se califica: se califica que el rasgo que dibujas sea el correcto.

✂️ Materiales: lápiz, colores y regla.

🤖 Por qué copiar de una IA no te va a funcionar aquí
Esta misión te pide dibujar la pareja silvestre–domesticado de tres especies y señalar con flecha el rasgo exacto que las distingue, citando la sección de esta página donde lo leíste. Una IA puede describirte una llama; no sabe qué dice la sección 2 de esta web.
📌 Usar la IA para entender algo que no te quedó claro: bien. Usarla para reemplazar la lectura: se te va a ver.
A

La caza de los ⚡ datos

Los tres datos de la pestaña de Lectura, uno por línea, con este formato:

✍️
Dato ① — [el dato completo con su nombre y su fecha] — lo encontré en la sección N.° ___
Sin el número de sección, el dato no cuenta.
B

Dibuja tres parejas: silvestre y domesticado

Divide la página en tres franjas horizontales. En cada franja dibuja a la izquierda la especie silvestre y a la derecha la domesticada, con una flecha entre las dos. Elige tres de estas parejas:

  • Teosinte → maíz (mazorca pequeña y dura → mazorca larga con granos grandes)
  • Guanaco → llama (silvestre y arisco → más grande, dócil, sirve de carga)
  • Vicuña → alpaca (fibra escasa → vellón denso y abundante)
  • Frijol silvestre → frijol cultivado (semilla chica, vaina que se abre sola → semilla grande, vaina que espera la cosecha)
  • Papa silvestre → papa cultivada (tubérculo pequeño y amargo → grande y comestible)
🏷️
Un rótulo por pareja —tres en total—, señalando con flecha el rasgo que cambió, y una leyenda de una línea que empiece exactamente así:
«Lo puse porque en la sección ___ dice que…»
C

Una frase de esta página

Copia una frase textual de la pestaña de Lectura, entre comillas, y explica en una línea con tus palabras por qué la elegiste.

D

Tu respuesta a la pregunta motora

💬
«La gente dejó de perseguir su comida y empezó a esperarla porque ______________.»
📋 Rúbrica de la Misión E2
Se calificaLogrado (4)En proceso (2–3)Inicio (1)
A · Datos ⚡Los tres datos completos y con el número de sección correcto.Faltan uno o dos datos, o faltan los números de sección.No registró los datos.
B · Las tres parejasLas tres parejas dibujadas y el rasgo señalado es el correcto en cada una.Dibuja las parejas pero señala mal uno o dos rasgos.Dibuja sin distinguir silvestre de domesticado.
B · Los rótulosLas tres leyendas citan una sección real de la página.Solo una o dos leyendas citan una sección.No rotula o inventa la cita.
C y DLa frase existe en la página y la conclusión relaciona domesticación con quedarse en un sitio.La frase existe pero la conclusión copia el texto.No redacta o escribe algo sin relación.

🆘 Modo mínimo: si no llegaste, entrega A + una sola pareja bien rotulada. Eso es «en proceso», no cero.

Reto opcional: agrega una cuarta franja con una especie que no se domesticó en los Andes y escribe en una línea por qué su ausencia importa.

🎒 Para la próxima semana necesitas: papel reciclado, tijeras, goma y regla.

Expediente · Ficha E2

Ficha E2 — 1.° Secundaria

⬇️ Descargar PDF

¿No ves la ficha en tu celular? Usa el botón Descargar PDF.

Ciencias Sociales · 1.° Secundaria · IEP San Juan de Barranco · 2026 · profeshima.org · Prof. Luis Shimabukuro