El Holocausto no fue un estallido espontáneo de violencia: fue un proceso planificado por el Estado nazi que avanzó en etapas durante doce años. Comprender esto es fundamental, porque demuestra que los crímenes más grandes de la historia no ocurren de un día para otro: se construyen paso a paso, muchas veces ante la indiferencia o la pasividad de la sociedad.
Primera etapa — Persecución legal (1933–1938): Tras llegar al poder en enero de 1933, Hitler impulsó las Leyes de Núremberg (septiembre de 1935), que privaron a los judíos alemanes de la ciudadanía y prohibieron el matrimonio o las relaciones sexuales entre judíos y alemanes no judíos. A esto siguió una exclusión sistemática de la vida pública: los judíos fueron expulsados de las universidades, del ejército, de los tribunales y de las profesiones liberales.
Segunda etapa — Violencia abierta (1938–1941): En la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, conocida como Kristallnacht («Noche de los Cristales Rotos»), milicias nazis y ciudadanos alemanes destruyeron aproximadamente 7.500 negocios de propiedad judía, quemaron 267 sinagogas e incendiaron o destrozaron miles más, y arrestaron a unos 30.000 hombres judíos que fueron enviados a campos de concentración. Fue la señal de que el Estado toleraría —y organizaría— la violencia abierta. Fuente: USHMM, «Kristallnacht», Holocaust Encyclopedia.
Tercera etapa — Exterminio industrial (1941–1945): A partir del verano de 1941, unidades móviles de ejecución llamadas Einsatzgruppen fusilaron a más de 1,5 millones de judíos en Europa del Este, principalmente en fosas comunes. En enero de 1942, la Conferencia de Wannsee coordinó la «Solución Final»: el traslado de todos los judíos de Europa a campos de exterminio equipados con cámaras de gas. Auschwitz-Birkenau, Treblinka, Sobibór, Bełżec, Chełmno y Majdanek operaron como instalaciones de muerte en masa. Se estima que en Auschwitz-Birkenau fueron asesinadas aproximadamente 1,1 millones de personas, de las cuales cerca de un millón eran judías. Fuente: Piper, Franciszek. Auschwitz: How Many Perished (Auschwitz-Birkenau State Museum, 1996).
Annelies Marie Frank nació el 12 de junio de 1929 en Frankfurt, Alemania. Su familia, de religión judía, emigró a los Países Bajos en 1933 para escapar del nazismo recién instalado. Cuando Alemania ocupó Holanda en mayo de 1940, los judíos volvieron a estar en peligro. En julio de 1942, tras recibir Margot —la hermana mayor de Ana— una convocatoria de deportación, la familia Frank se escondió en un espacio secreto habilitado detrás de la empresa de su padre Otto, en el número 263 de la Prinsengracht, en Ámsterdam: el llamado Achterhuis («Casa de atrás»), conocido mundialmente como el Anexo Secreto. Tres familias y un hombre solo —ocho personas en total— convivieron en ese escondite.
Durante veinticinco meses, de julio de 1942 a agosto de 1944, Ana vivió en ese espacio sin poder salir, dependiendo de la generosidad y el enorme riesgo asumido por sus colaboradores holandeses, quienes les proveían comida y noticias. Ana tenía trece años cuando comenzó a escribir su diario —un regalo de cumpleaños— y quince cuando fue arrestada. El diario, que Ana redactaba como cartas a una amiga imaginaria llamada Kitty, documenta la vida cotidiana del escondite, sus reflexiones, sus miedos y sus esperanzas.
El 4 de agosto de 1944, la Gestapo recibió una denuncia anónima y descubrió el Anexo. Los ocho ocupantes fueron arrestados. Ana y su hermana Margot fueron deportadas primero a Auschwitz-Birkenau y luego al campo de Bergen-Belsen, en el norte de Alemania. Ana Frank falleció de tifus en Bergen-Belsen, probablemente en febrero o marzo de 1945, pocas semanas antes de que el campo fuera liberado por las tropas británicas el 15 de abril de 1945. Otto Frank, padre de Ana, fue el único sobreviviente del grupo. Al regresar a Ámsterdam encontró el diario de su hija preservado por una colaboradora, Miep Gies, y lo publicó en 1947.
El Diario de Ana Frank está hoy traducido a más de 70 idiomas. La Casa de Ana Frank en Ámsterdam recibe más de un millón y medio de visitantes al año. Fuente: Frank, Anne. The Diary of a Young Girl, ed. Otto H. Frank y Mirjam Pressler (Penguin, 1997).
Persecución legal
Violencia abierta
Exterminio industrial
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| ¿Quién es la autora y en qué contexto escribió esta frase? | Identifica a Ana Frank: quién es, cuándo y dónde escribe, qué situación vive en ese momento. |
| ¿Qué nos dice esta cita sobre la forma en que Ana enfrentó el sufrimiento? | Describe su actitud: ¿es optimismo, fe, valentía? ¿Cómo logra mantenerla en esas circunstancias? |
| ¿Qué hace a este Diario una fuente histórica primaria valiosa? | Explica qué es una fuente primaria y qué aporta este diario que no tiene una enciclopedia o libro de texto. |
| ¿Qué limitaciones tiene esta fuente para el historiador? | ¿Qué no puede decirnos el diario de una persona sola y escondida? ¿Qué perspectivas están ausentes? |
| ¿Qué sensación te produjo leer esto sabiendo lo que le ocurrió a Ana tres semanas después? | Reflexión personal: al menos 3 líneas. No hay respuesta única; lo que importa es que argumentes. |
Ana Frank escribió «Sigo creyendo, a pesar de todo, que la gente en el fondo es buena de verdad» tres semanas antes de ser detenida. Después de estudiar el Holocausto, ¿crees que tenía razón? Argumenta con al menos dos datos históricos concretos.
¿Qué lección de vida nos deja esa convicción para el mundo de hoy?»
Un voluntario comparte su nueva respuesta en voz alta.