Construye interpretaciones históricas · Comprende el tiempo histórico · Interpreta críticamente fuentes diversas · Elabora explicaciones sobre procesos históricos
Explica cómo funcionaba la democracia ateniense y por qué condenó a Sócrates en el 399 a. C. Evalúa con argumentos las críticas de Platón a la democracia y sus ventajas como sistema.
Empieza la última temporada del colegio con una pregunta que vas a necesitar toda tu vida: ¿por qué vivimos en democracia y qué tan buena es? Vas a ver dónde nació, cómo condenó a su ciudadano más incómodo y qué le respondió su discípulo.
La Temporada 3 terminó con «El Perú del siglo XXI»: el gobierno de transición de Paniagua, la caída de la pobreza y una década de presidentes vacados y congresos disueltos. Esa historia deja una duda que muchos peruanos se hacen en voz alta: ¿sirve la democracia? Para responder hay que ir a donde nació, hace dos mil quinientos años.
La pregunta de hoy: ¿Es la democracia el sistema ideal?
En la primavera del año 399 a. C., en Atenas, un hombre de setenta años se presentó ante un tribunal. Pasaba el día en la plaza haciendo preguntas incómodas. Se llamaba Sócrates.
Tres ciudadanos lo acusaban de dos cosas: no creer en los dioses de la ciudad y corromper a los jóvenes. No lo juzgó un rey ni un juez de carrera. Lo juzgaron sus vecinos, elegidos por sorteo, que votaron depositando una piedrecita en una de dos urnas: la de culpable o la de inocente.
Atenas acababa de perder la guerra contra Esparta y de vivir bajo treinta tiranos, algunos de ellos antiguos alumnos de Sócrates. Ese contexto no excusa la condena, pero ayuda a entenderla.
Casi todos los cargos se repartían por sorteo: cualquier ciudadano podía gobernar y así los ricos no compraban los puestos. Solo los generales se elegían por votación. Y existía el ostracismo: si la asamblea lo decidía, un político considerado peligroso era desterrado diez años, sin juicio.
| ✏️ Organizador 1 · Va en tu cuaderno | ||
|---|---|---|
| Atenas (siglo V a. C.) | Perú (hoy) | |
| ¿Quién vota? | Unos 30 000 varones adultos atenienses | Todos los ciudadanos desde los 18 años |
| ¿Cómo se hacen las leyes? | Las vota la asamblea de ciudadanos (democracia directa) | Las vota el Congreso elegido por el pueblo (democracia representativa) |
| ¿Cómo se eligen los cargos? | Casi todos por sorteo | Por elección |
| ¿Qué limita a la mayoría? | Casi nada: la asamblea podía desterrar o condenar | La Constitución, los derechos y la separación de poderes |
Entre los jóvenes que escuchaban a Sócrates estaba Platón (427 a 347 a. C.). La muerte de su maestro lo marcó. Años después escribió La República, donde explica por qué desconfiaba de la democracia.
Para hacerlo usó una imagen: un barco cuyo dueño es fuerte pero ve y oye poco. Los marineros se pelean por el timón, aunque ninguno sabe navegar, y halagan al dueño para que les dé el mando. Al verdadero piloto, el que estudia las estrellas y los vientos, lo llaman inútil. Para Platón, ese barco era Atenas: el dueño es el pueblo y los marineros son los demagogos.
Platón señala un problema real: una mayoría puede equivocarse y los demagogos existen. Pero su solución trae uno más grave: un gobierno que nadie elige ni puede cambiar.
Las democracias modernas aprendieron de los dos lados. Mantienen el voto del pueblo, pero le ponen límites: una Constitución que la mayoría no puede romper, derechos que protegen a cada persona aunque sea minoría y poderes que se controlan entre sí. Con esas reglas, a Sócrates no lo habrían podido condenar por hacer preguntas.
El Perú de las últimas décadas lo confirma: con todas sus crisis, los gobiernos cambiaron por el voto y por la ley. La democracia no es un sistema perfecto. Es un sistema que permite corregir errores. Pero solo funciona si los ciudadanos hacen lo que hacía Sócrates: preguntar antes de creer y pensar antes de votar.
Mientras esperaba la ejecución, su amigo Critón llegó a la cárcel con un plan: había sobornado a los guardias y tenía todo listo para sacarlo de Atenas.
Sócrates se negó. Le explicó que había vivido setenta años bajo las leyes de la ciudad, que de ellas había recibido su educación y su familia, y que nunca se había ido. Escapar ahora sería romper un acuerdo que había aceptado toda su vida, justo cuando no le convenía.
Pensaba que el jurado se había equivocado. Pero creía que responder a una injusticia con otra no arregla nada.
| Democracia | Gobierno del pueblo: del griego demos (pueblo) y kratos (poder). |
| Democracia directa | Los ciudadanos votan ellos mismos las leyes, sin representantes. |
| Democracia representativa | Los ciudadanos eligen a quienes harán las leyes y gobernarán. |
| Sorteo | Forma de repartir cargos al azar entre los ciudadanos. |
| Ostracismo | Destierro de diez años votado por la asamblea ateniense. |
| Demagogo | Quien busca el apoyo del pueblo diciéndole lo que quiere oír. |
| Rey filósofo | Para Platón, el gobernante ideal: el que más sabe. |
Una democracia no es mejor que los ciudadanos que la forman. Votar es fácil; pensar antes de votar es el trabajo de cada uno. Pronto te toca a ti.
🎬 Próxima sesión · La política: qué es y cuál es su origen. Antes de discutir qué gobierno es mejor hay una pregunta anterior: ¿por qué los seres humanos necesitamos un gobierno?
| 📓 Presentación correcta del cuaderno | |
|---|---|
| De arriba hacia abajo | Qué escribes |
| 1. Título y pregunta | La fecha, el título de la sesión y la pregunta de la clase. |
| 2. Mis conceptos | Cada concepto con tus palabras y un ejemplo tuyo. |
| 3. Mapa conceptual | Los conceptos unidos con flechas y palabras de enlace. |
| 4. Mi respuesta | Tu respuesta a la pregunta de la clase. |
Arriba de la página escribe la fecha, el título La democracia: ¿el sistema ideal? y la pregunta de la clase: ¿Es la democracia el sistema ideal?
Define cada concepto con tus palabras, en una o dos líneas, y agrega un ejemplo tuyo que no esté en la lectura:
Debajo, arma un mapa conceptual con DEMOCRACIA al centro y estas ramas. Usa los conceptos del paso 2:
Une los conceptos con flechas y escribe sobre cada flecha una palabra de enlace: «nace en», «funciona con», «es criticada por», «se corrige con». Sin palabras de enlace no es un mapa conceptual, es una lista.
En cuatro líneas como máximo: ¿es la democracia el sistema ideal? Usa dos datos de la lectura (uno de Atenas y uno de hoy) y la palabra «demagogo».
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