El Siglo de las Luces: cuando la razón desafió al mundo
3° Secundaria Ciencias Sociales Prof. Shimabukuro
Competencia
C1 — Construye interpretaciones históricas C2 — Gestiona responsablemente el espacio y el ambiente
Capacidades
Interpreta críticamente fuentes diversas · Elabora explicaciones sobre procesos históricos · Comprende el tiempo histórico
Desempeño
Explica cómo la revolución científica del siglo XVII (Galileo, Kepler, Newton, Descartes) sentó las bases del pensamiento ilustrado e identifica los principios del pensamiento ilustrado del siglo XVIII.
Propósito de hoy
Construir una línea de tiempo que conecte los grandes científicos del siglo XVII con los principios ilustrados del siglo XVIII, mostrando cómo la ciencia se convirtió en filosofía política.
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📓 ¿Qué va en tu cuaderno? Fecha, título y los bloques con borde morado — copias el concepto exactamente como está escrito.
🖨️ Hay una ficha imprimible para completar en clase. Tu profesor te dirá cuándo abrirla.
📖 Al final hay una lectura adicional para quien quiera saber más — es opcional.
📋 Ficha del tema — copia esto en tu cuaderno
¿Qué?
La Ilustración: movimiento intelectual que aplicó la razón y el método científico a la política, la sociedad y la religión.
¿Cuándo?
Siglo XVII (revolución científica) → Siglo XVIII (Ilustración). Período clave: 1680–1789.
¿Dónde?
Europa occidental: Italia (Galileo), Francia (Descartes, Voltaire, Rousseau), Inglaterra (Newton, Locke), Alemania (Kepler). Centro difusor: París.
¿Por qué la revolución científica del siglo XVII fue la base del pensamiento ilustrado del siglo XVIII? Explica con al menos dos ejemplos.
Respuesta esperada: La revolución científica demostró que el universo funciona según leyes racionales y matemáticas, sin necesidad de explicaciones basadas en la autoridad religiosa. Esto inspiró a los filósofos ilustrados a aplicar el mismo razonamiento a la sociedad: si el universo tiene leyes racionales, la política también debe tenerlas. Por ejemplo, Newton demostró que todo obedece a leyes universales → Montesquieu propuso que el poder debe estar regulado por leyes (división de poderes). Galileo mostró que la evidencia supera al dogma → Voltaire defendió la tolerancia y la razón frente al fanatismo. La conexión directa es: método científico → pensamiento crítico → cuestionamiento del poder absoluto.
✏️ Escribe en tu cuaderno: qué, cuándo, dónde y quiénes. Memoriza la pregunta de examen.
La gran pregunta de hoy
¿Puede la razón por sí sola cambiar el mundo?
Durante siglos, la explicación del mundo dependía de la autoridad de la Iglesia y la tradición. Lo que decía Aristóteles o la Biblia era suficiente. Pero entre los siglos XVI y XVII algo cambió: los hombres empezaron a observar, medir y calcular. El resultado fue la revolución científica, el mayor quiebre intelectual de la historia moderna antes del siglo XX.
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La revolución científica: del dogma a la observación 🔭
La revolución científica del siglo XVII: Galileo observa los cielos, Newton descubre las leyes del universo.
Esta revolución no ocurrió de golpe. Fue la acumulación de descubrimientos que demolieron la imagen medieval del universo y pusieron en su lugar algo nuevo: la confianza en el ser humano para entender y transformar el mundo. Cuatro pensadores la protagonizaron.
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Galileo Galilei (1564–1642): Confirmó con el telescopio que la Tierra gira alrededor del Sol, no al revés. Demostró que los cuerpos caen a la misma velocidad sin importar su masa. Fue condenado por la Inquisición — la evidencia chocaba con el dogma. Su frase célebre al retractarse: "Y sin embargo, se mueve."
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Johannes Kepler (1571–1630): Demostró matemáticamente que los planetas siguen órbitas elípticas, no circulares. El universo obedece leyes precisas y calculables — no caprichos divinos.
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René Descartes (1596–1650): "Pienso, luego existo." Propone dudar de todo hasta encontrar verdades indudables. Separó el mundo físico del mundo espiritual: la ciencia puede operar sin depender de la religión. Su método racional se convirtió en el modelo de pensamiento de la Ilustración.
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Isaac Newton (1643–1727): Sus Principia Mathematica (1687) unificaron la física terrestre y la astronomía en una sola teoría. La ley de gravitación universal demostró que todo el universo funciona según principios racionales y matemáticos. Esta idea fue la base filosófica de la Ilustración: si el universo tiene leyes racionales, ¿por qué la sociedad no?
📌 Concepto clave
Revolución científica
Proceso del siglo XVII en el que los pensadores europeos abandonaron la explicación basada en la tradición y la autoridad religiosa, y adoptaron la observación, la experimentación y las matemáticas como único camino válido para conocer la realidad. Sus principios: nada se acepta por autoridad, todo debe verificarse con evidencia.
✏️ Escribe en tu cuaderno: término + definición exacta.
🧪 Comprueba lo que aprendiste
¿Qué tenían en común Galileo, Kepler, Descartes y Newton como pensadores?
✅ Correcto. Aunque vivieron en distintos países y épocas, los cuatro compartieron el mismo principio: la realidad se conoce mediante la observación y la razón, no por la tradición o la autoridad religiosa. Esa es la esencia de la revolución científica.
❌ Solo Galileo tuvo conflictos directos con la Inquisición. Lo que los une a los cuatro no es su relación con la Iglesia sino su método: todos rechazaron la autoridad como fuente de verdad y confiaron en la observación, el experimento y las matemáticas.
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La Ilustración: de la ciencia a la política 💬
Los salones parisinos del siglo XVIII: donde los filósofos ilustrados debatían política, ciencia y religión.
Si Newton demostró que el universo físico obedece a leyes racionales, los ilustrados se preguntaron: ¿por qué la sociedad no? ¿Por qué un rey tiene poder absoluto por "designio divino" si eso no puede comprobarse racionalmente? Las respuestas que dieron tres pensadores franceses cambiaron la historia.
📌 Concepto clave
Ilustración (Siglo de las Luces)
Movimiento intelectual del siglo XVIII que extendió los métodos y valores de la revolución científica al campo de la política, la sociedad y la religión. Su principio central: la razón humana es la única fuente legítima de conocimiento y la base de cualquier organización social justa. Se llamó "Siglo de las Luces" porque sus pensadores creían sacar a la humanidad de la "oscuridad" del dogma y la superstición.
✏️ Escribe en tu cuaderno: término + definición. Subraya el principio central.
⚖️
Montesquieu (1689–1755) — El espíritu de las leyes (1748): El poder corrompe a quien lo tiene todo. Propone dividirlo en tres: legislativo (hace las leyes), ejecutivo (las aplica) y judicial (las interpreta). Es el origen de la división de poderes que usan casi todos los países democráticos hoy.
✍️
Voltaire (1694–1778) — Cartas filosóficas (1734): El mayor enemigo de la razón es el fanatismo. Defiende la libertad de pensamiento y la tolerancia como valores supremos. Admira el sistema político inglés (parlamentarismo) frente al absolutismo francés. No destruye la fe, pero la pone en el ámbito privado.
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Rousseau (1712–1778) — El contrato social (1762): El hombre nace libre y bueno; la sociedad lo corrompe. Pero vivir en sociedad es necesario, así que debe haber un pacto: los ciudadanos ceden parte de su libertad al Estado, pero el Estado existe para servir al bien común. Si no lo hace, el pueblo puede destituirlo. Es el origen del concepto de soberanía popular.
📌 Concepto clave
Despotismo ilustrado
Forma de gobierno del siglo XVIII en que monarcas absolutos adoptaron algunas ideas ilustradas (reformas educativas, económicas, judiciales) sin ceder el poder político. La fórmula fue: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo." Ejemplos: Federico II de Prusia, Catalina II de Rusia, Carlos III de España. Intentaron modernizar sus reinos sin cambiar su estructura de poder.
✏️ Escribe en tu cuaderno: término + definición + la frase entre comillas.
🧪 Comprueba lo que aprendiste
¿Cuál es la diferencia fundamental entre la propuesta de Montesquieu y la del despotismo ilustrado?
✅ Exacto. Montesquieu quería cambiar la estructura del poder: dividirlo para que nadie pudiera abusar de él. Los déspotas ilustrados usaron las ideas ilustradas como herramienta de modernización, pero sin tocar lo esencial: el poder seguía siendo absolutamente suyo.
❌ La diferencia no es económica ni religiosa sino política. Montesquieu propuso dividir el poder en tres ramas independientes para evitar el abuso. Los déspotas ilustrados, en cambio, aplicaron algunas reformas modernas pero mantuvieron el poder absoluto en sus manos — reformaban sin democratizar.
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La Enciclopedia y la difusión de las ideas 🗺️
Las ideas ilustradas viajaron desde París hacia toda Europa y las colonias americanas entre 1750 y 1800.
Las ideas de los ilustrados no se quedaron en los salones de París. Viajaron a través de tres canales: los libros (especialmente la Enciclopedia), las cartas entre intelectuales europeos y los viajes de diplomáticos y comerciantes. En menos de cincuenta años, la Ilustración había llegado a América, donde inspiró las revoluciones de independencia.
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La Enciclopedia (1751–1772): Dirigida por Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert. 28 volúmenes que reunieron todo el conocimiento humano con criterio racional. Primera vez que el saber se democratizó: no solo para reyes e Iglesia, sino para la burguesía lectora. Fue prohibida por la monarquía francesa y la Iglesia — lo cual aumentó su circulación clandestina.
💡
¿Sabías que?
La Enciclopedia tenía un artículo sobre cómo fabricar alfileres junto a artículos sobre filosofía política y astronomía. Era la primera obra que consideraba el trabajo manual tan digno de documentar como el pensamiento abstracto — una idea revolucionaria para su época.
💡 Lo que debes recordar de esta sesión
La Ilustración fue posible gracias a la revolución científica del siglo XVII: Galileo, Kepler, Descartes y Newton demostraron que el mundo es racional y comprensible.
Montesquieu propuso la división de poderes (legislativo, ejecutivo, judicial).
Voltaire defendió la razón ilustrada y la tolerancia frente al fanatismo.
Rousseau formuló el contrato social y la soberanía popular.
El despotismo ilustrado fue el intento de los reyes absolutos de modernizarse sin perder el poder: "todo para el pueblo, pero sin el pueblo."
La Enciclopedia fue el gran instrumento de difusión: 28 volúmenes de conocimiento racional accesibles a la burguesía.
G
Glosario — escribe estas palabras en tu cuaderno
📖 Vocabulario de la sesión
✏️ Copia estas cuatro palabras y sus definiciones. Las usarás en la exposición.
Empirismo
Corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial y la observación, no de ideas innatas ni de la autoridad religiosa. Base filosófica de la ciencia moderna.
Soberanía popular
Principio según el cual el poder político proviene del conjunto de los ciudadanos, no de Dios ni de la herencia dinástica. Formulado por Rousseau: si el gobierno no sirve al pueblo, el pueblo puede destituirlo.
Laicismo
Principio de separación entre las instituciones del Estado y las organizaciones religiosas: ni la Iglesia gobierna el Estado, ni el Estado impone una religión. Los ilustrados lo propusieron como condición para la libertad de pensamiento.
Enciclopedia
Obra colectiva dirigida por Diderot y D'Alembert (1751–1772) que reunió todo el conocimiento con criterio racional. Fue prohibida por la Iglesia y la monarquía francesa. Su difusión clandestina aceleró la llegada de la Revolución Francesa.
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Ficha de clase
IEP San Juan de Barranco
El Siglo de las Luces — De la ciencia al pensamiento político
Ciencias Sociales · Prof. Luis Shimabukuro · profeshima.org
Sesión 5 · Bimestre II · 2026
3° Secundaria
📝 Completa los espacios con lo que aprendiste en clase. Recorta esta ficha y pégala en tu cuaderno.
DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA A LA ILUSTRACIÓN
Siglos XVII – XVIII · Europa occidental
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1
Los científicos del siglo XVII
Galileo — ¿qué descubrió?
Newton — ¿cuál fue su aporte central?
Descartes — ¿qué propuso?
Concepto que los une a todos:
2
Los filósofos ilustrados
Montesquieu — idea central y obra:
Voltaire — idea central y obra:
Rousseau — idea central y obra:
3
Difusión e impacto
¿Qué fue la Enciclopedia y quiénes la dirigieron?
¿Qué es el despotismo ilustrado? (frase clave)
¿Adónde llegaron estas ideas y con qué efecto?
¿Cómo influyó la revolución científica del siglo XVII en los filósofos ilustrados del siglo XVIII? Explica la conexión con tus propias palabras.
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📊 Actividad evaluable — Sesión 5
5 preguntas · 2 puntos cada una · Máximo 10 puntos · Tu resultado queda registrado.
1. ¿Qué demostró Newton con su ley de gravitación universal y por qué fue tan importante para la Ilustración?
2. ¿Cuál es el aporte político específico de Montesquieu a la organización del Estado moderno?
3. ¿Qué significa que Rousseau formuló el concepto de "soberanía popular"?
4. ¿Por qué se llamó "Siglo de las Luces" al siglo XVIII?
5. ¿Cuál de estas afirmaciones explica mejor la diferencia entre el despotismo ilustrado y la propuesta ilustrada de Montesquieu y Rousseau?
🎤 Actividad final — Exposición oral
Cada grupo expone uno de los tres pensadores ilustrados (Montesquieu, Voltaire o Rousseau). Tiempo: 3 minutos por grupo.
Para preparar tu exposición, responde estas preguntas sobre tu pensador:
¿Qué? ¿Cuál fue su idea política central? (usa el concepto exacto)
¿Cuándo? ¿En qué siglo vivió y cuándo publicó su obra principal?
¿Dónde? ¿En qué país vivió y desde dónde difundió sus ideas?
¿Quién? ¿A quién criticaba y a quién beneficiaba su propuesta?
¿Cómo? ¿Cómo influyó su idea en la política posterior?
¿Por qué? ¿Por qué su idea fue considerada revolucionaria en su época?
Criterio de evaluación: uso de al menos dos términos del glosario · respuesta clara a ¿qué?, ¿cuándo? y ¿por qué? · participación de todos los integrantes del grupo.
Newton y la metáfora del reloj: ¿el universo puede funcionar solo?
Uno de los debates más intensos que generó la revolución científica fue teológico. Si Newton demostró que el universo funciona según leyes matemáticas perfectas y eternas, ¿qué papel le quedaba a Dios? Dos respuestas principales surgieron en el siglo XVIII.
La primera fue el ateísmo: si el universo se explica solo por sus leyes naturales, Dios es una hipótesis innecesaria. Esta posición fue minoritaria entre los ilustrados — era demasiado radical para la época y ponía a sus defensores en peligro real.
La segunda, mucho más extendida, fue el deísmo. Los deístas aceptaban la existencia de Dios, pero lo concebían como un gran arquitecto o relojero que diseñó el universo con sus leyes perfectas y luego lo dejó funcionar solo. No interviene en la historia, no hace milagros, no escucha oraciones. Voltaire fue deísta. Rousseau también. Para ellos, la religión era una cuestión privada y racional, no un dogma impuesto por una institución.
Esta distinción es históricamente decisiva: la Ilustración no destruyó la fe religiosa, pero sí la sacó del centro de la vida pública. Lo que antes era una cuestión de Estado pasó a ser un asunto privado entre cada persona y su conciencia. A eso se llama laicismo — y es hoy uno de los pilares de los sistemas democráticos modernos.
La paradoja interesante es que Newton mismo era profundamente religioso. Pasó más tiempo estudiando la Biblia que la física. Sin embargo, sus leyes físicas se convirtieron en el argumento favorito de quienes querían reducir o eliminar el papel de la Iglesia en el Estado. Los grandes cambios históricos raramente van en la dirección que sus protagonistas imaginaban.
Para pensar: El deísmo sostiene que Dios creó el universo pero no interviene en él. ¿Qué diferencia hay entre esa posición y el ateísmo? ¿Tienen consecuencias políticas distintas? Discútelo con tu grupo.
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